martes, 27 de marzo de 2012

Canarias












Gran Canaria es una isla perteneciente a la Comunidad Autónoma de Canarias (España) y está compuesta por 21 municipios. La capital es Las Palmas de Gran Canaria


La isla de Gran Canaria es una de las islas más populares e interesantes del archipiélago canario. 
Gran Canaria cuenta con hermosos lugares de gran interés, tanto a nivel turístico como paisajístico y cultural. 
Destacan lugares como Las Canteras, Vegueta, el Museo Castillo de la Fortaleza, el Jardín Canario o el Yacimiento Cuatro Puertas. 
Así mismo Gran Canaria es famosa por albergar hermosas playas y localidades de gran tradición como Santa Lucía de TirajanaTeldeTerorTejeda,MoyaAgaete, o su popular capital, Las Palmas de Gran Canaria.

domingo, 25 de marzo de 2012

UN PASEO POR MADRID

Decir que vas a Madrid da a lugar a muchas interpretaciones, de compras, de trabajo o simplemente de paseo.
Os puedo asegurar que esta visita ha sido preciosa, buen tiempo, maravillosa compañía, gente y lugares estupendos  para disfrutar.
Os recomiendo una cañita en  "La Mancha" en Lavapiés y no os perdáis un bocadillo de calamares por la Plaza Mayor...y pasear acogiendo todas las sensaciones.
PLAZA MAYOR

PASTELERÍA EN LA CARRERA DE SAN JERÓNIMO

MARIACHIS EN LA PUERTA DEL SOL

                                                          VISTA DE LA CALLE SEVILLA


CARRERA DE SAN JERÓNIMO

MUSEO REINA SOFÍA

ESTATUA HUMANA

 CAIXA FORUM

CONGRESO DE LOS DIPUTADOS
Madrid es cosmopolita, nadie se extraña,  se puede disfrutar de muchas cosas y sin gastar mucho dinero.

domingo, 18 de marzo de 2012

LA ARQUITECTURA DE LOS PUEBLOS NEGROS


Ya comienza la primavera, animaros a visitar esta ruta,os gustará











La comarca de los Pueblos Negros, se encuentra amparada y escondida entre tres sierras. Al norte la Sierra de Ayllón, al poniente,  la Sierra de La Puebla y al levante la Sierra del Ocejón.
En este triangulo orográfico, se sitúa  entre Segovia y Soria al norte, Madrid al este y Guadalajara.
La comarca esta cruzada por los ríos: Jarama, Jaramillas y el Veguillas, esto ríos y estas montañas dan cobijo a la comarca de los Pueblos Negros, con Tamajón como puerta de entrada, La Vereda, Matallana, Almiruete, Valverde de los Arroyos, Campillejo, el Espinar, Roblelacasa, Campillo de Ranas, Robleluengo, Majaelrayo, Cabida y Peñalba de la Sierra.






Majaelrayo. Se encuentra a orillas del río Jaramilla y su casco urbano sorprende por lo cuidado de su fisonomía, en armonía con los cánones de la construcción autóctona. Su nombre parece ser que deriva de Majada del Rayo, que se refiere a un rayo que impactó en una majada de pastores. 


 Campillo de ranas. En Campillo de Ranas se puede contemplar la plaza, la iglesia y un interesante reloj solar que resiste el paso del tiempo suspendido de una ruinosa pared. Se le conoce también como la capital de los pueblos negros.  


Umbralejo. El duro clima y la falta de servicios básicos favorecieron el abandono de este pueblo. Desde hace algunos años está en fase de reconstrucción. La imagen de las casas antiguas agragrada un paisaje obligatorio de visitar.  


Valverde de los arroyos. Visita obligada es la Chorrera de Despeñalagua, una catarata de unos 120 m de caída que surge de las cristalinas aguas del Arroyo de la Chorrera, surgidas de las nieves y manantiales de las laderas del Ocejón y el Campachuelo.  Almiruete. Está situado en la ladera sur del Ocejón, a 1.550 metros de altura. Los inviernos son muy duros y nevados, pero el paisaje es inigualable. Su plaza cuenta con un recién construido museo etnológico de carnaval donde se guardan las curiosidades de esta fiesta, la más conocida de la zona.

http://www.turismocastillalamancha.com/naturaleza/hayedo-de-tejera-negra-parque-natural-sierra-norte-de-guadalajara/fotos/

sábado, 17 de marzo de 2012

HISTORIA DE CÁDIZ

Playa de Zahara de los Atúnes

Playa de Los Caños de Meca 
 Procedente del primitivo nombre fenicio Gadir-Cádiz  Cuyo significado etimológico es castillo, fortaleza o, en general, recinto murado. Equivale al de Agadir, frecuente en muchos topónimos actuales del Norte de África.  

Aún hoy entre los bereberes Agadir significa «muro». Gadir fue el enclave fenicio más importante de la antigüedad en la península ibérica.  La fundación de Cádiz data del año 1100 a. de C. lo que la convierte en la ciudad más antigua de Occidente, aunque no hay yacimiento que lo verifique.  Fundada por navegantes fenicios de Tiro en la fecha mítica de 1100 adC ,fue establecida con el nombre de Gdr  sobre lo que antaño era un pequeño archipiélago, hoy día una sola isla, para explotar las ricas rutas atlánticas del estaño, del cobre y el mercado tartésico-turdetano.  

Los griegos la conocieron como Gádeira y por los romanos como Gades; de donde procede el gentilicio gaditano.  Casi todos los historiadores que investigado sobre la fundación de Cádiz, nos cuentan la leyenda de Hércules venciendo al gigante Gerión de tres cabezas.  Contaba con diversos templos dedicados a Crono, Melkart (atribuido a la divinidad de Hércules), etc.  Hasta la ascensión de Cartago,sera metrópoli de las ciudades y factorías fenicias atlánticas .  A la muerte del rey Argantonio hacia 530 adC. estalla una guerra entre los fenicios y los tartessos. 

Se pidió ayuda a Cartago ante la mayor presión que ejercían los tartessoscivilización  y griegos focenses .  Se aliara con Cartago durante las Guerras Púnicas, tras las que reconoció la supremacía Romana en el 205 adC, aunque manteniendo su intensa actividad comercial. Con ello se reforzaron las comunicaciones terrestres de Cádiz con el resto de la península y se construira un circo romano, un acueducto, más templos, etc.  

En esta época se hicieron famosas las exportaciones gaditanas de garum.  Con la oligarquía encabezada por la familia de los Balbos, que adopta el partido de César (Julio César extendió a sus habitantes la ciudadanía romana en 49 adC, según Dión Casio, 41, 24) contra los pompeyanos, vuelve a florecer la ciudad durante los últimos años de la República romana y el principado de Augusto. 

 Es en siglo III D.d.C., donde comienza la decadencia económica de la ciudad y su consiguiente despoblación, de la que no se recupera hasta el descubrimiento de América.  Con la caída del Imperio Romano pasó por manos de Vándalos, Bizantinos y Visigodos.  Tras la conquista musulmana, Qadis cayó en decadencia.  La estatua de Hércules fue demolida hacia el siglo XI. En 1262 Alfonso X la reconquistó, tras lo cual comenzó su revitalización.  Va a ser desde Cádiz donde Cristóbal Colón saldra en su segundo y cuarto viajes a las Indias.  En el año 1509 adquiere el derecho de registrar las naves de Indias y más tarde el de desembarcar productos de las Antillas. 

 En 1535 se fundó el Juzgado de Indias que permitía eludir el control que ejercía la Casa de Contratación de Sevilla en el comercio con las Indias.  En 1553 el pirata Barbarroja intentó apoderarse de la ciudad que fue defendida con la ayuda del genovés Andrea Doria. En 1587 sufrirá el saqueo del inglés Francis Drake, en 1596 el de la escuadra anglo-holandesa al mando del conde de Essex, suficiente motivo para ser fortificada. 

 En 1702 la Bahía de Cádiz fue espectadora de nuevas batallas navales.  El príncipe Darmstadt en nombre del pretendiente austriaco asalta Rota y El Puerto.  En 1717 se trasladó a Cádiz la Casa de Contratación arrebatándole a Sevilla el monopolio comercial con América, lo que junto con la política liberalizadora de los primeros Borbones favoreció la formación de una burguesía gaditana, convirtiendola en el centro de una ciudad cosmopolita.

  Es la ciudad ilustrada que cuenta con una «Casa de la Camorra», antecedente del posterior Ateneo Literario Artístico y Científico fundado en 1858.  En 1755 un maremoto (el Terremoto de Lisboa) azotó la ciudad provocando grandes daños.  El 21 de octubre 1805 parte de Cádiz el combinado naval hispano-francés para enfrentarse contra la escuadra inglesa al mando de Horacio Nelson, cuya victoria en el cabo de Trafalgar remata una brillante tradición marítima hispánica.  

Durante la invasión napoleónica Cádiz resistirá al asedio francés y en 1811 se reunieron diputados del Estado español (incluyendo Hispanoamérica y Filipinas) para redactar la primera Constitución de las Españas.  Se aprueba finalmente en la Iglesia de San Felipe Neri la primera constitución española en 1812. La cual sera de marcado carácter liberal y abolida más tarde por Fernando VII (quien interrumpe definitivamente la prosperidad de esta ciudad con la ayuda de los Cien Mil Hijos de San Luis). 

 En 1868 se produjo el levantamiento de Juan Bautista Topete iniciando la Revolución Liberal que desembocaría en la constitución democrático-liberal de 1869.  Durante la I República (febrero de 1873 – diciembre de 1874) Cádiz se declaró cantón independiente, pero con la subida al trono de Alfonso XII fue obligada a renunciar al cantonalismo.  Con la pérdida de las provincias de ultramar (Cuba, Puerto Rico, Filipinas) en 1898 supuso el inicio de una nueva decadencia.  

En 1936, el general ultraderechista Varela se sublevó en Cádiz contra la República sumándose al golpe militar encabezado por el general Francisco Franco Bahamonde y ejerciendo una dura represión sobre la población civil sospechosa de mantenerse fiel a la legalidad republicana.  En 1947 explotó un polvorín de la Armada que destruyó buena parte de la ciudad.

Por las imponentes Puertas de Tierra entramos a la ciudad de Cádiz, atrás quedó la Cádiz moderna, con sus calles y amplias aceras, largas avenidas y las mejores playas donde descansan los yates en los tranquilos clubes deportivos.
El centro de la ciudad vieja se encuentra repleto de historia y de un delicado sabor andaluz, el genuino Barrio de la Viña es el punto de encuentro, representa la pura esencia del gaditanismo, pero el lugar más añejo es el Barrio del Pópulo, que se encuentra muy junto al Barrio de Santa María, el barrio de gitanos.


                                             

viernes, 16 de marzo de 2012

ORBANEJA DEL CASTILLO

Situado 25 km al norte de la capital del municipio, Sedano , en la carretera BU-643 que partiendo de la N-623 a la altura de Escalada y atravesando 
Villaescusa de Ebro , carretera CA-275 nos conduce a Polientes. Bañada por el río Ebro.

Es una localidad situada en el norte de la provincia de Burgos en el límite con Cantabria, ubicada entre el Espacio Natural Hoces del Alto Ebro y Rudrón y el Valle de Valderredible. Pertenece administrativamente al municipio de Valle de Sedano aunque tradicionalmente era un enclave independiente.


Se caracteriza por sus bellos paisajes kársticos modelados por el agua que mana de sus acuíferos. Entre sus atractivos está la Cueva del Agua, de la que parte un arroyo que atraviesa la población para después precipitarse en una cascada hacia el río Ebro. Destaca también por las caprichosas formas que adoptan las rocas que envuelven el enclave, entre ellas destaca la formación del "beso de los camellos".






martes, 13 de marzo de 2012

CUERPO Y APERTURA A MI MUNDO INTERIOR Acceso y descubrimiento de las sensaciones de contenido psicológico.

  • OBJETIVOS
    • Facilitar la escucha y distinción de los diferentes mensajes del cuerpo
    • Aprender los mensajes o sensaciones con contenido psicológico.
    • Experimentar un método de autoconocimiento eficaz para desarrollar la personalidad, mejorar las relaciones y las tomas de decisiones.
  • CONTENIDO
·         Los diversos tipos de mensajes del cuerpo.
·         Las sensaciones corporales con contenido psicológico.
·         El aprendizaje del método PRH de análisis de estos mensajes.
·         La atención al cuerpo en el momento presente.

 En este curso se experimenta que:

·         El cuerpo tiene su lenguaje propio , que revela y refleja lo que sucede en el interior de la persona.
·         La atención al cuerpo favorece la interioridad y la emergencia de sentimientos profundos positivos.
·         El cuerpo es como un “viejo sabio” realista que ayuda a conocerse en profundidad y gestionar bien la vida.

Metodología

·         Ejercicios de relajación.
·         Ejercicios corporales sencillos en la sala.
·         Ejercicios de contacto con la naturaleza.
·         Expresión corporal frente a uno mismo y el grupo.
·         Análisis personal escrito.
·         Expresión oral.
·         Trabajos personales para responder por escrito, acompañados de tiempos de puesta en común voluntarios.
Aportaciones del formador que dirige el curso y de la investigación realizada por PRH-Internacional sobre el tema
Destinatarios: PERSONAS que quieran:
·         Personas interesadas en cultivar su mundo interior y mejorar la atención al cuerpo en el momento presente.
·         Personas cuya profesión requiere un buen equilibrio personal y una relación de calidad con los demás.
·         Personas con la inquietud de ser más eficaces socialmente y/o ayudar mejor a los otros.
·         Personas con necesidad de reordenar su vida, su manera de funcionar o que traten de mejorar su autoestima.
·         Personas que deseen comprender mejor el psiquismo humano propio y de los otros.
Requisitos de participación
Querer avanzar en el conocimiento personal
Estar abierto a utilizar la metodología propuesta.
No es necesaria ninguna formación específica para poder obtener un buen resultado del curso.

¿Que es Personalidad  y Relaciones Humanas (PRH)?

Es una Escuela de Formación basada en una investigación psicológica y pedagógica permanente sobre el crecimiento de la persona.
La formación propuesta ayuda a:
·         Sacar a la luz las riquezas personales y  desarrollar una   solidez interior,
·         vivir en fidelidad a sí mismo/a,
·         liberar la capacidad de amar y dejarse amar.
Transmitimos una visión positiva de la persona. La fe en sus capacidades y el respeto a su libertad son valores centrales de esta formación.
Utilizamos un método de análisis de la experiencia personal con medios complementarios que aceleran el crecimiento de las personas, las parejas y los grupos.
Proponemos programas formativos de distinta duración. De este modo contribuimos a la humanización de la sociedad desde hace más de 40 años.


 Imparte: Inés Sánchez Cuéllar             Fechas: 21 al 23 y 28- 29 de Abril de 2012 
          Lugar: VALLADOLID                   Inscripción e Información: 91 5178458  infoprh@prh-iberica.com                           Duración: 30 horas





domingo, 11 de marzo de 2012

Santa María la Real de Nieva ha sido visitada por el grupo de arte de Iscar.

Claustro de la Iglesia de Santa María la Real de Nieva
 Gracias a Vicente por su gran visita guiada a esta iglesia,


En 1392 la reina Catalina de Lancáster mandó construir una iglesia en el lugar en que un pastor encontró la imagen de la Virgen (de la Soterraña), no muy lejos de la aldea de Nieva, al oeste de la actual provincia de Segovia.

Siete años más tarde la iglesia debió estar terminada y fue entregada a los Dominicos, momento en que se comienzan las instalaciones monacales.
En 1414 el edificio debió verse pequeño por lo que se manda derribar la cabecera y es sustituida por la actual, además del crucero. También se abre la monumental portada septentrional y se construye el claustro, quedando el conjunto terminado en 1432.
Después de las reformas del XVIII y los incendios de finales del siglo XIX, la hora del reconocimiento a tan ejemplar monumento llega en 1920 cuando son declarados Monumento Nacional el claustro y la citada portada.

Lo más hermoso es la puerta norte y sobre todo el claustro, que a pesar de ser una estructura del siglo XV, reproduce lo que perfectamente podría ser un claustro tardorrománico de finales del XII o comienzos del XIII. Es un cuadrilátero irregular con columnas geminadas, capiteles monolíticos y arcos ligeramente apuntados.

En una de las pandas podemos ver la entrada a la sala capitular con su estructura habitual de entrada (arco apuntado) rodeado de ventanales dobles con arco de medio punto, lo que constituye un arcaísmo románico.
Los capiteles del claustro reproducen escenas escultóricas con similar disposición que los tradicionales capiteles románicos, sólo que la talla es más naturalista e incide más en lo anecdótico, como es propio de la escultura gótica.
Podemos establecer una serie de categorías iconográficas:


Episodios bíblicos
Se representan aisladamente una escena del Antiguo Testamento: Adán y Eva en el Paraíso y dos del Nuevo (Ciclo de la Natividad): Anunciación y Huida a Egipto. Dentro de la temática religiosa también incluimos un capitel que en una de sus caras aparecen las figuras de San Pedro con la espada y San Pablo con el libro.





Escenas caballerescas y guerreras
Hay numerosos capiteles que muestran actividades típicas de los tres estados: los que trabajan, los que rezan y los que guerrean. En este caso, aparecen actividades de la nobleza, como la caza, especialmente del oso. También hay varios combates entre cristianos y musulmanes y de torneos.



Escenas clericales
En este capítulo incluimos varios capiteles que muestran a frailes en sus actividades conventuales y uno muy interesante que muestra el proceso de construcción del propio claustro. También es posible interpretar algunos capiteles como alegorías de la predicación de los dominicos. En ellos aparecen rostros de frailes y tallos vegetales saliendo de sus bocas.


Calendario Agrícola
Muy interesante es el grupo de capiteles que nos muestra un calendario agrícola con escenas que representan las actividades rurales durante el ciclo anual:
Marzo: poda de las viñas con podadera.
Abril: caballero con flores (¿Fiestas mayas?).
Mayo: cetrería.
Junio: siega de heno con guadaña para el forraje de los animales.

Julio y agosto: siega del cereal y separado del grano mediante golpeo de las gavillas con el mayal.
Septiembre: arado.

Octubre: Vertido del mosto desde un odre al tonel.
Noviembre: matanza del cerdo.
Diciembre: banquete navideño.
Enero: dos hombre calentándose al fuego.
Febrero: ante la paralización de las labores agrícolas, se aprovecha el tiempo para otros menesteres artesanales: elaboración de calzado.


Otras escenas campesinas
Además de las citadas del mensario agrícola hay algunas que se salen de las representaciones citadas, como una imagen de pastoreo u otras un tanto cómicas de conflictos con toros.




Motivos decorativos
Aunque no podemos descartar, dado el apego románico que tiene este edificio, que algunas representaciones tengan carácter simbólico, lo más probable es que muchas de ellas tengan mera intención decorativa, como grandes hojas, árboles, dragones, esfinges, centauros, búhos, leones atrapando animales, etc.



Heráldica
Son varias las representaciones de frailes y ángeles sujetando el escudo de la Corona de Castilla y León, o el de la promotora Catalina de Lancáster. También hay castillos entre leones.


Puerta norte
La puerta monumental de la iglesia se encuentra en el costado norte. Es monumento nacional junto al claustro.







Es una enorme puerta de arquivoltas apuntadas cuyo tímpano tiene una serie de esculturas mutiladas que hace difícil su interpretación, aunque parece ser la escena del Juicio Final, con Cristo en Majestad y la Virgen con San Juan rogando por los juzgados. A ambos lados aparecen dos estatuas sin cabeza que podrían ser los monarcas promotores de la iglesia.
En el dintel bajo el tímpano, se dispondría seguramente el Peso de las almas, pero la parte central esta perdida. A la izquierda, mutilada, tenemos la representación del Cielo. A la derecha, el infierno que se nos aparece como la enorme boca de Leviatán y otros demoniejos atormentando a los condenados.
En las arquivoltas se disponen figuras femeninas de santas, frailes dominicos y otras personalidades eclesiásticas y ángeles.

En la arquivolta más externa y siguiendo la temática del Juicio Final aparece una curiosas representación de los difuntos que salen de sus sepulcros. Lo hacen de manera muy variada, empujando con la espalda, las piernas, etc.
En la parte derecha, que es la reservada para los condenados, don diablos quienes "ayudan" a salir a esas personas, cuyos rostros reflejan la fatídica sorpresa


En el friso corrido de las jambas aparece el ciclo completo de la Pasión de Cristo: Última Cena, Huerto de los Olivos, el prendimiento, Cristo ante Pilatos, Cricifixión y Resurrección.


Las mochetas que sostienen este dintel muestran dos esculturas de gran interés porque su iconografía es típica del románico más que del gótico. A la izquierda aparece el busto de un animal, quizás u dragón o más probablemente un grifo que apresa a un conejo con sus garras. En el lado opuesto se nos muestra a un león que mantiene postrado a un hombre bajo sus patas delanteras. Esta iconografía aparece en templos románicos simbolizando a figuras protectoras del templo (león y grifo son animales que pueden representar a Cristo) que al sujetar a animales o hombres, exigen respeto pero también conceden protección.

IERÓNIMUS es una exposición permanente.


Las Torres Medievales de la Catedral de Salamanca
constituyen uno de los emblemas más importantes de la ciudad. Desde la distancia definen su perfil, la línea del horizonte y, desde cerca, se imponen de un modo rotundo. El recorrido por su interior nos abre la posibilidad de conocer la historia de su construcción, adentrarnos en sus más de novecientos años de arte y de historia, a través de la exposición documental "Ieronimus", contemplar la Catedral Vieja y su maravilloso retablo, la ciudad desde la atalaya de la Torre Mocha, la gran Catedral Nueva desde su andén interior y la Salamanca monumental, histórica y universitaria desde la terraza de Anaya. Una mirada inédita para salmantinos y visitantes, un verdadero descubrimiento y una aportación más de la Catedral a la ciudad.


IERÓNIMUS: DESDE LAS ALTURAS

http://www.ieronimus.es/
Salamanca fue Capital Europea de la Cultura en 2002, y para celebrar tan importante acontecimiento, se organizaron multitud de actividades. Ieronimus fue una de ellas, y tuvo tanto éxito que se le dio el carácter de permanente.

Ieronimus muestra las dos Catedrales desde las alturas, por dentro y por fuera, permitiendo al visitante, además, tener unas fantásticas vistas de toda Salamanca.

La manta al coll i el cabasset

¡Que canciones.....todavía me acuerdo de ellas!

EL PREGO DE LA MAGDALENA 2011

EL PREGO ES EL INICIO DE LAS FIESTAS DE LA MAGDALENA EN EL QUE CONCURREN PERSONAJES LOCALES Y DE MUCHOS PUEBLOS DE LA PROVINCIA CON SUS DANZAS TIPICAS Y TRAJES LOCALES, COLLAS DE MOROS Y MORAS, CASAS REGIONALES ETC.




Fira y Festes (Ferias y Fiestas) de la Magdalena en Castellón,mis mejores recuerdos. Para mi familia y amigos de Castelló con todo mi cariño y añoranza.

Castellón se prepara para las fiestas de la Magdalena 2012. Los festejos comienzan cada año el tercer sábado de Cuaresma y los castellonenses conmemoran en ellas la fundación de la ciudad. Hace más de siete siglos, en 1252, los habitantes de Castellón abandonaron las montañas para trasladar su ciudad al llano.



El pistoletazo de salida de estas fiestas lo da la Cavalcada del Pregó, un desfile en que el pregonero invita a los ciudadanos y visitantes a participar en las fiestas. Sin embargo, el momento más esperado de las fiestas es la Romeria de les Canyes cuando se camina hasta la ermita de Magdalena, en las montañas. También es muy popular el desfile de gaiates,  monumentos de luz y color que se exponen en todos los barrios de la ciudad. Finalmente, con la encesa de gaiates vivirás momentos espectaculares.

Las fechas de La Magdalena

La Magdalena 2012 empieza el 10 de marzo
La Magdalena 2013 empieza el 2 de marzo
La Magdalena 2014 empieza el 22 de marzo
La Magdalena 2015 empieza el 7 de marzo
La Magdalena 2016 empieza el 27 de febrero
La Magdalena 2017 empieza el 18 de marzo
La Magdalena 2018 empieza el 3 de marzo 

Anuncio oficial de fiestas

Comienza a las 12:00, con el disparo de tantas carcasas conmemorativas como años cumplan las fiestas a partir de su nueva etapa, y una mascletá tirada por la pirotecnia ganadora del concurso de mascletaes del año anterior. Se ubica en la Plaza del Primer Molí, y tiene una duración de unos 10-15 minutos.

[editar]Cabalgata del pregón

Manifestación popular y etnológica donde se resalta la mitologíahistoriacostumbres y folclore de Castellón. Comienza a las 16:00, recorre la parte centro-norte de la ciudad, y tiene una duración aproximada de 4 horas. En él, se pueden distinguir varias partes:
  • Mitología de Castellón: repasa la mitología popular castellonense de manos de la Colla del Rei Barbut.
  • Historia de Castellón: repasa las diferentes partes de la historia creíble de la ciudad: los árabes (Asociación cultural Moros d´Alqueria), los cristianos (Cavallers de la Conquesta y Templarios), los judíos (Asociación Cultural Aljama), y los piratas(Colla Bacalao).
  • Pueblos de la Provincia: parte del desfile en la que participan la mayoría de los pueblos de la provincia.
  • Ciudad y Término de Castellón: parte dedicada a repasar el folclore y las costumbres de la ciudad; la marjalería, la plana, la montaña y la ciudad. Una parte dentro de esta sección corresponde a las fiestas, siendo los siguientes elementos en salir:
  • Picas de la ciudad: largos palos coronados con claveles rojos y amarillos y el escudo de Castellón; acompañados por una pareja de castelloneros.
  • Damas de las gaiatas: tríos de damas y damos de las gaiatas.
  • Estandartes de las gaiatas.
  • Canastilla de la Virgen: gran cesto de claveles rojos y amarillos portada por los presidentes de las gaiatas que éstos regalan a la Virgen en la ofrenda.
  • Clarines de la ciudad: cuatro músicos que tocan la Marcha de la ciudad subidos en caballo, preceden al pregonero.
  • Pregón: el elemento más importante del desfile; el pregonero canta los versos creados por Bernat Artola para este acto. Tras cantarlo delante de la tribuna de autoridades se dan por empezadas las fiestas.
  • Carroza con madrinas, damas de la ciudad y reina: dos carrozas unidas portadas por dos bueyes en el que montan las madrinas de las gaiatas, las damas de la ciudad y las reina de las fiestas.
  • Banda de música de Castellón: que da por finalizado el desfile.
Al finalizar el Pregón, Enfarolà del Campanar, un enfarolado que consiste en iluminar el Fadrí con elementos pirotécnicos.

[editar]Domingo: Magdalena festa plena

Día grande de las fiestas de la Magdalena.

[editar]Romería de las cañas


La ermita de la Magdalena.
A las 08:00h se inícia la romería desde la Plaza Mayor, con una misa de romeros celebrada en laConcatedral. Aunque su inicio oficial es en la Pza. Mayor, muchas gente le da comienzo en laPlaza Mª Agustina, lugar típico de reunión, y por donde pasa la comitiva principal desde la Pza. Mayor. Desde este punto, la romería recorre varias calles de la parte norte de la ciudad y sale, a través de los caminos rurales, dirección la ermita de la Magdalena.
A mitad camino, una de las paradas obligatorias (como marca la tradición) es Sant Roc de Canet, donde se almuerza y se reza una oración.
Tras una larga caminata, llegada a la ermita de la Magdalena, una mascletá y la misa solemne en la ermita, y la degustación de una monumental paella.

[editar]La tornà de la romería y la Procesión de Penitentes

La llamada tornà de la romería (en castellano "vuelta o regreso de la romería"), se perdió durante varios años, pero fue recuperada recientemente. Comienza a la 15:45 en la Magdalena y para en todas las ermitas y edificios religiosos que encuentran en su camino. Es especialmente emotiva la llegada a la Basílica de la Virgen del Lledó, donde se rezan varias oraciones y se canta la salve a la Virgen, allí, se vuelven a encontrar las autoridades que subían a la Magdalena, con los romeros que bajan de ella.
Su llegada a la ciudad se produce a las 19:00, precedidos por los carros que acuden a la romería, después pequeñas gaiatas tradicionales,els Cavallers y las autoridades, que desfilan hasta la Plaza Mayor. A continuación, tiene lugar la Procesión de Penitentes, tradicionalmente, es la primera procesión de la Semana Santa en España.

[editar]Desfile de gaiatas

El desfile de las gaiatas está incluido dentro del espectáculo de la tornà de la romería. Permite mostrar a los ciudadanos las 19 gaiatas que existen en la ciudad (una por sector) individualmente, junto a las comisiones festeras de cada una. La única música que se puede exhibir en la desfilada es el clásico Rotllo i Canya. Se hace después de "la tornà de la romeria" y normalmente sale primero la mayor y detrás la infantil.

[editar]Lunes

Día de fiesta local.

[editar]Desfile de carros engalanados y Cabalgata infantil

Mediante la participación de niños, rememora antiguas escenas castellonenses, y una muestra de animación infantil.

[editar]Encesa de gaiates

(En castellano "encendida de las gaiatas"). Se encienden todas las gaiatas a la vez para que el público pueda admirarlas de cerca y se realiza un concurso en el cual gana la gaiata que más ha valorado el jurado. Posteriormente se traslada cada una a su distrito y preside los actos organizados por cada comisión.
Tradicionalmente se realiza en paseo principal del Parque Ribalta, pero como excepción, en 2009 y 2010, debido a unas obras, se realizaron en la Avda. Rey Don Jaime.

[editar]Durante toda la semana

Durante la semana, se celebran multitud de actos, entre los cuales, los más importantes són los siguientes:
  • Mascletá, a las 14:00 en la Plaza del Primer Molí.
  • Castillos de fuegos, comienzan en torno a las 23:00, desde la zona del Pau Gumbau, al noreste de la ciudad.
  • Corridas de toros desde la Plaza de Toros de Castellón.
  • La Nit Màgica (la noche mágica): espectáculo de correfuegos realizado por la compañía Xarxa Teatre. El martes a partir de las 23:00h.
  • Feria infantil: la mejor diversión para los más pequeños. Situada en el recinto de ferias y mercados.
  • La fira alternativa: feria alternativa a partir del jueves en los jardines del Auditorio.
  • Mesón del vino: situado en la Avda. Blasco Ibáñez, parte noreste de la ciudad.
  • Mesón de la tapa y la cerveza: en la Pza. España, con horario de 12:00 a 16:30 y de 19:00 a 0:00.
  • Conciertos de música: en el recinto de conciertos, junto a la Avda. del Mar y Ronda Este, gran actuación de cantantes de ámbito nacional. De lunes a sábado, en torno a la medianoche.

[editar]Último sábado

Ofrenda de flores a la Virgen del Lledó, patrona de la ciudad. Uno de los actos más emotivos de las fiestas los hombres de la Gaiata 1, realizan un tapiz floral con las flores portadas por la personas que se acercan a su basílica.

[editar]Último domingo: Magdalena Vítol!

Día final de la fiesta

[editar]Traca final

Traca que recorre las principales calles del centro de Castellón. Los más atrevidos, corren delante de ella.

[editar]Magdalena Vítol!

Al finalizar la traca, en la Plaza Mayor, las reinas de las fiestas gritan desde el balcón del ayuntamientoMagdalena y el público responde desde abajo: Vítol!, dando por finalizadas las fiestas de ese año y comenzando los previos a las del año siguiente.

[editar]Entes festivos

[editar]Gaiatas


Gaiata.
La gaiata es un monumento iluminado de unos 6 metros de altura, símbolo de las fiestas. Recuerda las cañas, gayatos y faroles que, según la tradición, usaron los castellonenses para tantear el terreno pantanoso durante la bajada nocturna al plano de la ciudad.
Al mismo tiempo también se llama gaiata a cada uno de los 19 sectores o barrios en que se divide la ciudad de Castellón para la organización de la fiesta:
  • Gaiata 1: Brancal de la Ciutat (Página)
  • Gaiata 2: Fadrell (Página1 y Pagina2)
  • Gaiata 3: Porta del Sol
  • Gaiata 4: L'Armelar (Página)
  • Gaiata 5: Hort dels Corders (Página)
  • Gaiata 6: Farola - Ravalet (Página)
  • Gaiata 7: Cor de la ciutat
  • Gaiata 8: Portal de l'Om(Página)
  • Gaiata 9: L'Espartera (Página)
  • Gaiata 10: El Toll (Página)
  • Gaiata 11: Forn del Plà
  • Gaiata 12: El Grau
  • Gaiata 13: Sensal
  • Gaiata 14: Castalia
  • Gaiata 15: Sequiol (Página)
  • Gaiata 16: Rafalafena
  • Gaiata 17: Tir de Colom (Página)
  • Gaiata 18: Crèmor (Página)
  • Gaiata 19: La Cultural
Durante las fiestas, cada sector exhibe, en una plaza del barrio, su gaiata.

[editar]Entes vinculantes

[editar]Collas


Gaiata cerámica
En el 2010 la asociación cultural "Colla L´esvaró" formada por mas de 20 miembros fue la pionera de este colectivo en realizar una gaiata de dos metros de altura. Realizada por Carlos Benítez Barbero alumno del curso "D´Arts Decoratives del Mon de la Festa de Castelló" y de "l´Escola d´art i Superior de Disseny de Castelló" y Javier Granell Vives "Técnico y diseñador de Iluminación", como fue reflejado en el Periódico Mediterraneo del dia viernes 5 de marzo del 2010. [1] Y de nuevo estos mismos en el 2011 volvieron a sorprender con la primera gaiata cerámica una obra de cuatro metros de altura con todo un recubrimiento de trecadis cerámico, falsas vidrieras y mas de 300 leds.Quedando reflejado en el periódico de El Mundo el domingo 3 de Abril del 2011 y en el Levante de Castellón.

[editar]Tradiciones

[editar]Símbolos de la fiesta

[editar]Véase también